是勋心说来了，开始考较我了——“子云：‘我欲仁，斯仁至矣。’可见仁乃人之天生秉赋，非后天生成，只是愚氓之辈为俗情所扰，蔽其仁心而已。世无不可教化之人，只在于如何教化。”

“受教了，”简雍再问，“愿闻其详。”

是勋心说详你个头啊，我跟管亥说过的那些话，难道能够在大庭广众之下跟你们这票地主老爷复述吗？当下只得随口敷衍：“想那管亥，原亦不过一农夫而已，为张氏兄弟妖言所惑，以为大汉将亡，故起革命之心。勋对他说天子至德，不过为阉宦、小人所暂时蒙蔽，待有贤臣良将出，天下自定。汝等既已抛弃乡梓，流蹿为盗，当思善养所挟裹之民，以待招安，岂有围城攻邑、掳掠伤生之理？彼等自知理亏，故而退去。”

刘备闻言抚掌：“是先生所言，大快我心。备自剿黄巾而起，转战千里，便是因汉德绵延不绝，其祚终不当灭，故而欲效此微薄之力，以恢复太平世道也。”

简雍不去搭刘备的话茬儿，继续问是勋：“其后，是先生又在遂乡说服管亥，归降于曹兖州，难道是先生以为，曹兖州便是当世的贤臣良将吗？简某无礼，未曾得见兖州之面，倒要请教，是先生以为尊主为何如人也？”

曹操是什么人？这个简单，史书上早有评价，只要把那些不好的字眼儿剔掉，随便挑几句好话直接背给你们听就成：“我主知人善察，难眩以伪，识拔俊才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。乃重申、韩之法术，以惩贪腐，有韩、白之奇谋，芟夷祸乱。勋窃以为，能成陈丞相（陈平）、周绛侯（周勃）之功，重安汉室者，必我主曹兖州也。”

简雍一边听，一边捋着胡子点头，可是就表情来看，多少有点儿不以为然。等到是勋说完，他就问啦：“士忠其君而显其主，亦人之常情也。然而是先生比曹兖州为陈丞相、周绛侯，不亦过乎？”

是勋摇头笑笑，说我觉得并不过分啊。简雍端起杯来问：“雍曾闻一事，不识真伪，倒要请教。想昔曹兖州为董卓所迫，逃出雒阳，于途误杀其友吕某一家，但不知悔，反云：‘宁我负人，毋人负我。’不知有诸？”

啊呀，是勋心说怎么提起这事儿来啦？曹操一时疑心病起，杀了吕伯奢满门，这事儿搁后世那是妇孺皆知啊，虽然相关细节全都是演义敷衍，正经史料上记载得很简略，而且可靠程度都不高，但基本经过应该是没错的。要说曹操会不会干出这种事儿来，奸雄嘛，为了自己保命误杀他人，那也很正常，杀完了遗憾一番，后悔一番也就完了，谁还能让你偿命吗？可是根据某条史料记载，曹操杀完了人不但不懊悔，反而开口就说：“宁我负人，毋人负我。”后来演义给敷衍成了：“宁可我负天下人，休教天下人负我。”那嘴脸可就太难看啦。

他倒没想到赶情这愁事儿这年月就已经传得沸沸扬扬的了，而且简雍还直接拿出来质问自己，责备曹操。这可该怎么帮主子圆场才好呢？是勋脑筋一转，嗯，有了，咱还是抄抄别人的故智吧——

“此事恐所传不实，”反正曹操自己肯定不会承认，而你简雍又不是法官，更无从去求证不是吗？咱就给你来个一推六二五，“当日我主自雒阳逃出，寄寓故友吕氏之家，吕氏有无赖子，欲擒我主而献于董卓，无奈之下，故而杀之。”其实史料上也有这种说法，但基本可以肯定是为尊者讳，给曹操洗地，正赶上是勋今天就是来洗地的，于是就理所当然地就给用上了。

“如此，所谓‘宁我负人，毋人负我’，亦不实乎？”

“此言却有。”