他们觉得故事太过幼稚，没什么意义，孩子看了之后也收获不了什么。

这些人把书籍当成教育的工具，一定要有深刻的内涵，传授为人处事的道理，童话故事也要有教育意义才行，否则就不是好童话。

而且，林子轩通篇用的是大白话，一点文采都没有，完全不符合他大文学家的身份。

一些文人批评林子轩是糊弄孩子，办儿童杂志骗钱。

林子轩对此做出了反击，写了一篇《儿童文学的道路》，阐述了他的观点。

提醒那些人不要站在成人的角度看待儿童文学，要用孩子的眼睛看世界，要用孩子理解的语言来讲故事。

一个童话故事好不好，不是由成年人来判定的，要看孩子喜不喜欢。

林子轩的观点受到了不少人的驳斥，那些人的观点听起来也很有道理。

他们认为孩子还不懂事，需要大人进行引导，儿童文学起到的就是启蒙和引导的作用，要教会孩子懂得做人做事的道理，这才是儿童文学存在的意义。

这种重大的人生课题怎么能让孩子来判定呢？孩子们懂什么？

林子轩对此颇为无语，这是封建家长制的典型表现。

在家长制的统治下，一家之主可以为家庭成员做出任何决定，让你做什么就做什么，只能服从，不能反抗。

放到这里就是大人让孩子接受什么就要接受什么，孩子没有选择的权利。

大人还说这一切都是为了孩子好，完全不顾孩子的感受。

林子轩并不反对对儿童进行启蒙和引导，但要站在儿童的角度来引导，不能武断。

他明白想要改变这种传统观念比较困难，那就用事实说话吧，看看孩子们是喜欢说教的童话故事，还是喜欢有趣的童话故事。

这需要时间来进行检验，他并不着急。

一周一期的《童话大王》持续发行，日积月累，潜移默化，总有证明自己的那一天，事实会说明儿童文学到底该如何发展。

五月底，向警宇前来找林子轩。

她准备在六月份举行丝厂女工大罢工，为女工争取权益，改善女工生活。

为此，她联络了上海十四家丝厂，上万名丝厂女工。

五月初，她在湖南老家刚刚生完孩子，孩子还没有满月就交给了祖母抚养。

向警宇想让林子轩在女性杂志上刊登几篇宣传文章，壮大这次罢工的声势，给工厂主施加压力，如果林子轩能写文章支持那就更好了。

林子轩看了向警宇拿来的几篇文章，都是呼吁社会各界支持的宣传，以及一些谈判条件。

包括女工们提出了增加工资、工作时间10小时、释放被捕工人、承认工会等16项条件。

这是正当的要求，没什么问题，林子轩答应下来，他也会在罢工的时候写文章声援一下，却不会亲自去参加罢工。

向警宇回到上海大学，来到一间办公室，里面坐着几个人，正在开会。

“怎么？那位在写童话故事的文学家先生愿意看看这个悲惨世界么？”一位带着浓重湖南口音三十岁左右的男人轻笑道。